大甲媽祖去年2014遶境l我的影像記錄
今天是農歷三月二十三日是台灣媽祖婆的誕生日子，也就是她的生日，在各地媽祖廟也應該開始準備一連串為慶生活動，恩她替須要幫忙的信眾化解生活大小事，讓信眾可以獲得心靈上安慰，心情上的安定，特別分享發表一篇上星期大甲媽祖遶境影像紀錄篇給大家，這些照片都是在大甲媽祖回程最後二天影像紀錄，從另一種的角度看信眾參與遶境的點滴，我也看得到他們對於信仰讓人心獲得舒坦安慰，跟上了八天九夜徒步陪伴媽祖遶境的旅程，那無形的祈求神力在文明世界依然百年來不變，越不景氣越希望由信仰獲得到寄託，在這文明時代的人們還是選擇相信神明慈悲幫助他們渡過難關，一趟宗教旅行可以看出台灣人另一面的生命力..
因緣際會我影像紀錄約8個年頭大甲媽祖繞境活動(只有起駕及回鑾)，我跟一般信眾一樣跟家人都是拜神的，媽祖是台灣單一宗教信仰最多人，台灣約2000萬人每三個人就有一個有拜媽祖，我們家也是其中一位，也成了我們心中最信任的對象，我們會有難關或是家人生活雜事都會跟他請求協助，神明的力量，從大甲媽祖遶境成為世界三大宗教盛事就可以看出，在台灣人中他的身份地位，遠遠超過其他宗教團體，連從政的總統及市長或是民代都必來參與，加上台灣廟宇最多，容易親近，信眾深深的相信為無形的神蹟可以幫助他們渡過難關，所以每年的過年全省知名的媽祖廟，點光明燈或是安太歲收入都破台幣千萬元起跳，點個安心安個平安。
事實上台灣本來是沒有神明廟宇的，早期台灣人幾乎都是從大陸偷渡來台，在當時幾乎都是無政府狀態下，島上是無依無靠的社會群集，那時人民就想到原鄉(大陸)他們所供奉的神明做為生活上無助的依靠，因此就在這土地上供奉了起來做為精神依靠，大部份都是觀音/媽祖/玉皇大帝為最大信仰對象，早期媽祖為航海守護神，而現在的媽祖變成了全民僻佑鄉土的神明了。
而隨著歲月流傳成了台灣人民信仰中心至今，早期傳統台灣社會中廟宇扮演重要的功能，如醫療提供及幫助人們解惑排除村人紛爭，現在的廟宇扮演了生活大小事，只要你想得到的都會去請示求籤，如做生意求財，買房子求屋況，求姻緣找個伴，考試過關，爬山旅遊求平安，被人欺壓冤屈...等等都可以找神明幫忙，免費咨詢提供無形的神力，而不是找公家單位訴求，因為他們認為無形的力量絕對大於公部門的力量，最重要的不會被打槍，而這跟大甲媽祖遶境活動有什麼關係呢?我媽媽說:早期的信眾大部份90%都是還願，有去請求過的信眾，因神明幫助過他們，這是回報大甲媽祖的方式，連我手機不見也跑去找她談談。
而每年有一種蠻特殊的天氣景象，大甲媽祖準備9天8夜輕旅行起駕前幾天總是會下一場大雨，起駕當晚雨就停，原來流傳是為次趟旅行先用雨水清洗馬路掃除路面污濁掃除陰氣，讓媽祖神轎走過的路都是乾淨又整潔，原來眾神明也有環保清潔隊，牡羊座的媽祖也很愛乾淨，我參與8年來幾乎都是如此氣候景象，但文明的科學氣候角度來看，這時節是屬於春天的氣形態，晴時多雲偶下雨，遶境活動也巧合正逢在這時後，而最近氣候變遷異常不穩定，這二年雖起駕當晚固定是不會下雨，但起駕前會下，白天也會短暫飄雨，因此下雨又健走是蠻辛苦的，不像媽祖有神轎可以躲雨，只不過她也好不到哪裡去，走到哪裡神轎搖到哪裡，我懷疑她不會暈車嗎?尤其是一路搖九天，天天24小時鞭炮伺候，她可是沒戴耳塞喔....
而每年我大部份都只參與起駕到彰化，追分回巒到大甲這段路，也去過奉天宮當天的媽祖活動，而我總是在每個角落看著進香那些人做的那些事,常常見到面孔呈現的是希望二個字,因為過得困苦或是心不安有冤屈的，希望藉由無形的神力幫助他們渡過難關，有時到有形的政府部門求助還可能碰到釘子跟你對立(畢竟人都也有脾氣)，他們也沒有權力做決定，沒有同理心或是將心比下讓你知難而退，連我手機掉了我們納稅人養為民服務的警察部門也跟你說:找到很渺茫，你自己先去找，心理想誰叫你沒有保管好要掉手機這也沒有績效，我才發現那麼多人去公部門辦公委屈求助無門沒有顯嚇的背景去問神求助越來越普遍。
是政府沒有能力怎麼會讓無形的神明去解決他們的問題呢?我想可能是政府也沒能力幫助百姓，不然看看那些權益特權無限大民代立委及市長政府單位當官，怎麼還會出現在廟宇拜拜參加起駕或是遶境活動祈福呢?證明無形的神明比當官還大，當官只能低聲下氣不敢囂張，候選人都會到廟宇祈求無形的力量幫他當選有工作做，享有高薪及權力，有空加減為民服務，因為他們也是凡人，生長在台灣跟我們一樣從小到大耳濡目染相信有神明有法力幫助每個人，當然他們也會跟著拜神，不然怎麼會有一句萬年俗語:人在做，天在看。
如果有在拜神明的，,或多或少會有所謂的神跡,科學文明的時代稱為巧合,但現今台灣廟宇密度全世界之冠,幾乎人人拜過神明下,用純屬巧合這形容詞,那為什麼還去花錢買水果添香油錢拜神明請他幫忙呢?因為還不是不能鐵齒.
陣頭表演從民初早期單純敲鑼打鼓舞獅舞龍表演，到了現代文明為了讓廟會活動更豐富內涵更像嘉年華會，神偶團、樂隊表演、電子花車大遊行，讓整個進香遶境活動增加了熱鬧氣氛。
廟會活動跟著時代潮流演變，陣頭表演內容跟著時代在改變，從志工客串表演也演變職業專業人員表演。
各地信眾帶著子女把握遶境尾聲的活動之旅.
九天八夜徒步遶境進香，也讓這些廟方哨角隊也累垮了.
而更早期那時遶境在交通工具不發達下，信眾大都已徒步、騎腳踏車、搭牛車為遶境工具。
文明的現在參與遶境交通工具，你想得到的都有(除了飛行器)，遊覽車、豪華轎跑車、電動腳踏車、取代了雙腳、參與宗教旅行是更輕鬆舒適還有空調隨地補眠趕路，超越了媽祖神轎交通工具的速度。
而媽祖遶境活動也是親朋好友相聚一起去旅行的好藉口，透過這活動媽祖遶境宗旨對他們來說已經不重要了。
而近年來的遶境活動也成了親子互動最佳的旅遊計劃，因為走的慢時間拉長從旅程中了解彼此之間的關係，在旅行中讓小朋友學會好奇心及獨立個性，容易自主性不再依賴，也從這趟旅行互動增添良好親子關係，對於成長及家庭倫理是有一定的幫助，是可以安排一日遶境活動。
其實起駕的那一晚深夜，如果你們沒有參與過，你無法想像小朋友跟爸媽，年輕人跟阿公阿嬤來參與的健走非常多，這幾年確實是如此，而各地的安親班也安排小朋友參與短程遶境體驗活動，了解宗教文化活動宗旨。
也發現一個人帶著自制旅行箱一起跟著媽祖去旅行，或許自己走會容易靜下心，可以讓自己另一個角度看待那些那些事，自己走可以想想未來的路該如何計劃，自己走想休息多久就休息多久，想走多遠就走多遠，也不會遷就朋友走不下去要你一起放棄的煩惱。
我想一座幸福的都市應該是無形的心理建設工程會大於實質華麗大型建設工程來得優質，讓每個角落的市民感受照顧獲得安定才會獲得民心因而認同感，而是主動將心比心，非被動讓人去找無形的神明幫忙。
你也可以以騎士的角色來參與遶境活動，騎上你的愛車在旁邊祈禱請媽祖幫你及愛車加持，騎車整年平安順心，小偷不敢偷你的車。
或許你可以帶著你家人一起來體驗媽祖文化一趟宗教之旅。
因為聞名全球，也看見不少國外年輕人參與這項活動。
一種信仰的力量，一種堅持，他是從起駕那一天的下午從台中市大肚車站上車的腿殘的信眾，最後一天回鑾我在拍攝過成遇見了他，這時我才恍然大悟是腳一搏一搏跟著遶境，穿著拖鞋不須要人攙扶就這樣一路走下去，而非只是參與單純的起駕儀式，決心及毅力成了他的動力沒有因為殘缺找理由放棄。
而且他一路跟到最後，也樂於跟旁邊的信眾自由聊天並不孤單。
讓我印象深刻還有前幾年此刻此景，遇到一堆穿著運動服裝的球隊,每個人非常高大長人，後來才發現是HBL一支球隊來這裡躦神轎祈福，真的很特別，但另人傻眼的是調閱後來的成績，還真不錯的成績，我還真想躦，希望我老來俏上大聯盟，台中在地的后綜及青年高中可能要學一學，人家整隊大老遠跑來找我們在地媽祖當靠山用神奇的力量靠邊站了，竟用這一招，你們有沒有回想罰球的球彈道都偏了，運球莫名其妙多出一支鹹豬手讓你掉球.....以上後面是我開玩笑的，但HBL整支球隊來躦轎祈福是真的.
一趟旅程不再是起點還是終點，而是看見那些人那些事。
大甲媽祖另一個特色就是一路吃不完的餐點水果飲料，讓信眾有體力走下一個行程，這些豐富餐點，幾乎是琳瑯滿目，還有地方小吃，有的是各地廟宇志工烹煮，有得是善男信女自動自發的烹煮，去程一般提供吃素，最讓人感動的是每年的起駕後大甲到清水省道上那深夜午夜路上好多來自四面八方的信徒準備早餐或是水運動飲料(還有清新喔)，開著生意發財車默默的免費發送給信眾，我是建議能拿就拿，讓他們心願完成早點回家去睡眠準備明天的工作。
而從新港鄉奉天宮回程就開葷了，一路也是美味佳餚伺候，基本上我的經驗是不要吃太多，會越走越走不下去，所有餐點供應站中最熱鬧地方應該是回程到大甲橋後到大甲市區這一條非常長的路段，可以說是廣大到不行無限量美食區，絕大部份都是信眾或是機關團體或是民間企業出資現場烹飪美食佳餚，感謝他們年年都是熱情無價奉獻。
來自全世界所有大甲媽祖信眾最熱絡的活動是躦神轎，祈福一年來期望媽祖神明從他們身上加持下，健健康康或是消霉平安運過這一年，我躦過問我有沒有神蹟，沒有要求媽祖所以沒有，但健健康康還活著沒有做壞事，在我心理層面是正面力量。
也越來越多來自全省各地信眾的帶著剛出生的小寶貝來迎神轎躦神轎，聽說也是透過躦神轎儀式媽祖加持下，讓小孩健健康康成長不吵不鬧比較好帶，另一方面增添小朋友的慧根，而我也看到病痛做輪椅的信眾也帶來躦神轎，但如果可以任何儀式可以讓自我身心快活無形的藥物健康起來，我是蠻認同的，愉悅身心健康是有機會延壽的。
擁擠的鑽神轎儀式在等待過程，有些人早已內心有所祈求有所拜託，藉由媽祖的無形神力協助他們好好過一年，透過無形的加持下後將來在無助時會感覺到這時刻是受照顧，在這文明的繁忙都市中每個人內心都有潛在的憂鬱文明病，如果能透過宗教信仰儀示或許有些人可以改變一切。
信眾中有不少拿著衣服或是家人衣服鑽神轎，透過媽祖加持穿上去可以平安順心身體健康，我認同這樣的作法，心理層面上的建設，透過媽祖加持下有了正面身心思緒，總是有個信物警惕自己的行為，或是活下來的動力，似乎比任何的藥物來得好。
另人動容的是躦轎的人太多，你必須提前到，還要在擁擠的人潮中保護自己免於被踩踏到。
另一方面來詮釋如果宗教活動越活躍，另一種因素可能代表了政府沒有完全帶給這些無助的人有安定福祉的居住環境，必須透過靠神明力量來幫助他們，因為面對可能跟你見招拆招公事公辦沒有彈性自己沒有背景辦事的公部門，他們只能靠神明無形的力量轉達無助的力量協助她們渡過難關。
面對著自己須要個出口幫助內心的無助，在她們的人生歷程中印象，神明是他們最相信可靠的對象，可以藉由無形法術協助幫助他們解決困難，而能到傳統跪拜方式，代表著虔誠的心請求幫忙，而跪拜也比較能靜下來把話說清楚給神明聽，讓他們了解請他幫忙，這也是給神明最真誠訴求的表達方式，我也曾經在我家這裡的媽祖廟夜晚看過一位苗條輕熟女應該有冤屈，離開廟門走到廣場想一想回頭直接面對媽祖方向，跪下頭直接往地上札，聲音蠻大讓我回頭看到這畫面。
有時後看到這樣的畫面內心是感動紅了眼框，而我印象深刻的是一位待產的年輕媽媽拉著老公跪在這區域角落，當我看到她起身後眼框一直流，或許是生小孩的心情壓抑下釋放而流下眼淚，我想不少人也會如此,畢竟人是有感情的動物。
他們來自四面八方的信眾酷熱的高溫願意等待媽祖神轎的來到，但卻必須早半天就來這裡排隊等後，晚來排不到就得再等上一年了。
不管你是年輕老爸或是晚來得子的老爸，一種動力須要孩子們陪他這麼做，孩子們可能不清楚為什麼要在馬路這些人群中必須跪下等待她從未見過的儀式，也只有老爸最清楚他在做什麼。
孩子們當然不懂，但做母親的在人生歷練上，相信這趟躦神轎儀式是對他們母女是有正面幫助的，我從她的眼神看出是如此期待及必要性。
因排隊人潮拉長必須跪上半小時有如鐵板燒上的柏油路，也只甘願如此才會更心安，也只有這樣做才會安心，現在才知道台灣母親的偉大。
而真正有經驗的躦神轎信眾，會把掌心向上，或許可以解釋拜託媽祖施予法力灑在她在手心裡，讓她可以再用雙手抹擦自己身上每個部位，可以說是另一種安定身心的方式。
不論他們在哪個角落，只要是有個地方跪下拿著放在神明廳上貢獻的進香旗拿來這裡請願媽祖保佑讓靈氣附著進香旗帶回家，也是完成等待一年此時心願。
每位信徒虔誠忠誠度有多高，從進香旗就可以看得出他們的虔誠歲月，除了現場拜完後，最後還是要回到廟內再拜拜過個火儀式把靈氣帶回家供奉才算最完整的程序，當然是拜完收卷起來，而不是一路騎車一路飄回家，但也有得民眾無言感覺買來觀賞用的，直接倒著插在背包，這感覺把一個人倒著放，何況是有靈氣的東西。
一般我看到有經驗的信眾躦轎後會回頭再拜媽祖一下，感謝她加持保佑，而非往前拜跟進的信眾喔。
不管是穿過田園，越過農村，媽祖信眾是一路跟到底，陪到底。
走過了8天9夜，是累了，那身心的疲憊，走到最後一天誰也不願意放棄堅持陪媽祖繞大甲市區一圈回到廟裡，看見台灣人對宗教的信仰程度，讓他們一直保持這樣的動力。
回到大甲鎮瀾宮最終站，廟前都會擠滿信眾，因為有來自四面八方團體信眾表演活動及參拜，也算是活動最高潮大甲媽祖的時候，他們應該也期待明年再來還願參與這項盛事，能健健康康陪媽祖再走一趟輕旅行。
而真的另人趴坡喔(台語)的景象，現在的廟宇活動少不了鞭炮施放，大量遺落在地上的炮灰，近年來都已經有志工或是環保局清潔隊跟在後面馬上清理乾淨，這是最另人讚揚的團隊，在塵土灰揚路面，一群人掃地的速度真的很快，其他縣市也是一樣，真的感謝他們的為這土地真正做事幫忙的人。
期待365天後的2015年大甲媽祖遶境活動來臨，也期待媽祖神明保佑一年後我們健健康康可以前來跟著她一趟中部輕旅行。
明年見
大甲鎮瀾宮官網 http://www.dajiamazu.org.tw/index.aspx
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